1ובזה תבין צחות לשון הש"ס כל העולם ניזון בשביל חנינא בני. דנודע שיש לימוד על מנת לקבל פרס ונקרא עבד, משא"כ הלומד שלא על מנת לקבל פרס רק לגמול חסד עם השכינה לעשות נחת רוח ליוצרו נקרא בן, וכמ"ש בתיקונים יעו"ש. ומדריגה זו נקרא שביל, דכתב בפרי עץ חיים ש' הברכות פ"ב בפסוק תהלים עז, כ בים דרכיך ושבילך במים רבים ועקבותיך לא נודעו, וז"ל: כי יסוד אבא נקרא שביל, י"ש ל"ב נתיבות וכו' י' פעמים אל בפרצוף אבא גימטריא י"ש, שהוא חסד ורחמים וכו', יעו"ש. והנה שפע המזון נשפע מחסד שבחכמה כמ"ש בכוונת אכילה ערב יה"כ בפסוק בראשית יח, ח והוא עומד עליהם תחת העץ ויאכלו וכו', וכמ"ש משלי לא, יד ממרחק תביא לחמה. וגם אחר משיב הרוח ומוריד הגשם גימטריא שבי"ל אמר מכלכל חיים בחסד וכו'. וכמ"ש תהלים קמה, טז פותח את ידיך, על ידי פתח שהוא ניקוד חכמה נשפע המזון מן יודיך, ר"ל מן יוד עלאה שבחכמה, למלכות שהיא י' מן אדנ"י. וגם המלכות נקרא כבוד ה' כמ"ש בעמידה בברוך כבוד ה' ממקומו, יעו"ש, כי נאצלה מן כבוד עליון, ולכך נקרא כסא הכבוד הנ"ל.
